#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קרובים כשרים לעדות החודש ומדוע?</p><p dir='rtl'>ואיך להלכה?	לר&quot;ש כשרים, דכתיב החודש הזה לכם, דמשה ואהרן כשרים לזה.</p><p dir='rtl'>לת&quot;ק פסולים, דכוונת הכתוב דנמסר להם שהם חשובים לקבל העדות. אך קרובים פסולים.</p><p dir='rtl'>הלכה כת&quot;ק דפסולים.	<br/>ראש השנה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אב ובנו שראו את החודש האם יבואו שניהם למ&quot;ד דקרובים פסולים לעדות?</p><p dir='rtl'>ומה היה המעשה בטוביה הרופא?	ילכו, שאם יפסל האחד יצטרף השני עם אחר.</p><p dir='rtl'>טוביה הלך עם בנו ועבדו משוחרר, הכהנים קיבלו את בנו ופסלו את עבדו. ב&quot;ד קבלו את עבדו ופסלו את בנו.	<br/>ראש השנה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע הפסולים דלהלן אינם פסולים מה&quot;ת אך פסולים מדרבנן:</p><p dir='rtl'>משחק בקוביא ומפריחי יונים?</p><p dir='rtl'>מלוי בריבית?</p><p dir='rtl'>סוחרי שביעית?	קוביא - הו&quot;ל אסמכתא אך אינו קרוי גזלן דאינו חוטף מיד ליד.</p><p dir='rtl'>ריבית - משום דמדעתיה יהיב ליה.</p><p dir='rtl'>סוחרי שביעית - אינו גזלן, אך חשוד לעבור על דברי תורה משום ממון.	<br/>ראש השנה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי כשרים לעדות נישואי אשה ועל סתירת סוטה?	"אשה ועבד, ופסולים דרבנן כמשחק בקוביא וכו' כשרים.<p></p><p dir=""rtl"">אבל גזלן דאורייתא פסול.</p>"	<br/>ראש השנה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המחללים שבת לצורך עדות החודש מה הותר להם עבור כך?</p><p dir='rtl'>ועד איזה מרחק מחללים שבת?	לישא במיטה וע&quot;ג החמור.</p><p dir='rtl'>ואם צודה להם ליקח בידים מקלות.</p><p dir='rtl'>ועד מהלך לילה ויום.	<br/>ראש השנה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם סגי בעד אחד להכיר את העד הבא לקידוש החודש?<p></p><p dir=""rtl"">ואיך א""ש במעשה דר' שמלאי? (2) ומאי קמ""ל?</p><p dir=""rtl"">ומה דין עד המודיע שקידשו את החודש ומדוע?</p>"	בעינן תרי.</p><p dir='rtl'>ובר' שמלאי היה אחר עמו ולא חשיב מחמת כבודו.</p><p dir='rtl'>או דהיה במקום שהלך לשם עד אחר והצטרף עמו, וקמ&quot;ל דמספיקא נמי מחללינן שבתא.</p><p dir='rtl'>עד המודיע נאמן ביחיד, דמילתא דעבידא לאגלויי לא משקר איניש.	<br/>ראש השנה דף כב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע ביטלו את המשואות בקידוש החודש?</p><p dir='rtl'>ומאי משמע דמשואות לשון הדלקת אש?	מפני קלקול הצדוקים.</p><p dir='rtl'>דכתיב וישאם דוד ואנשיו, ומתרגמינן ואוקדינם דוד.	<br/>ראש השנה דף כב		
